Intervención del Cardenal Prefecto de la Congregación para el Clero, Mauro Piacenza, con motivo de un encuentro con los sacerdotes de la diócesis de Los Ángeles, el pasado lunes 3 de octubre. El título de la conferencia: El sacerdote en el siglo XXI.Dorothy Thompson, escritora americana, hace décadas, publicó en un artículo para una revista los resultados de una investigación exhaustiva sobre el infame campo de concentración de Dachau. Una pregunta clave que enfrentan los sobrevivientes era: "¿Quién en medio del infierno de Dachau se mantuvo más tiempo en condiciones de equilibrio? ¿Quién ha mantenido durante más tiempo el propio sentido de identidad? ". La respuesta unánime fue siempre la misma: "Los sacerdotes católicos". ¡Sí, los sacerdotes católicos! Se las han arreglado para mantenerse en el propio equilibrio, en medio de tanta locura, porque eran conscientes de su vocación. Ellos tenían su propia jerarquía de valores. Su dedicación al ideal era completa. Eran conscientes de su misión específica y de las motivaciones profundas que la sustentaban. En medio del infierno terreno, ellos portaban su testimonio: ¡el de Jesucristo! Vivimos de un modo inestable. Hay una inestabilidad en la familia, el mundo del trabajo en los distintos grupos sociales y profesionales, en la escuela y en las instituciones. El sacerdote, sin embargo, debe ser un modelo de estabilidad y madurez, de dedicación plena a su apostolado. En el camino inquieto de la sociedad, a menudo se pasa por alto un interrogante en la mente del cristiano: "¿Quién es el sacerdote en el mundo de hoy? ¿Es un marciano? ¿Es un extraterrestre? ¿Es un fósil? ¿Quién es? ". La secularización, el agnosticismo, el ateísmo en sus diversas formas, están reduciendo cada vez más el espacio sagrado, están chupando la sangre de los contenidos del mensaje cristiano. Los hombres de la técnica y el bienestar, la gente caracterizada por la fiebre de la apariencia, sienten una extrema pobreza espiritual. Son víctimas de una grave angustia existencial severa y se muestran incapaces de resolver los problemas de fondo de la vida espiritual, familiar y social.
En este contexto, la vida y ministerio del sacerdote es de vital importancia y de urgente actualidad. De hecho - quiero decir - que cuanto es más marginado es más importante, cuanto más se considera superado es más actual. El sacerdote debe proclamar al mundo el mensaje eterno de Cristo, en su pureza y radicalidad; no debe rebajar el mensaje, sino que debe elevar al pueblo; debe dar a la sociedad anestesiada por los mensajes de ciertos directores poderes ocultos, deterioro de las facultades que vale la pena, la fuerza liberadora de Cristo. Todo el mundo siente la necesidad de reformas en el campo social, económico, político; todos esperan que, en las luchas sindicales, y en la proclamación de los derechos económicos sea reafirmada y observada la centralidad del hombre y la búsqueda de objetivos de justicia, de solidaridad, de buena convergencia al bien común. Todo esto seguirá siendo sólo un deseo, si no cambia el corazón del hombre, de tantos hombres, que a su vez, renueven las estructuras...
Ved, el verdadero campo de batalla de la Iglesia es el paisaje secreto del espíritu humano y en él no se entra sino con mucho tacto, mucha compunción, con la gracia de estado prometida al sacramento del orden. Es justo que el sacerdote se inserte en la vida, en la vida común de los hombres, pero no debe ceder a los conformismos y a los compromisos de la sociedad. La sana doctrina, y también la documentación histórica nos demuestran que la Iglesia es capaz de resistir a todos los ataques, a todos los asaltos que se pueden desatar en su contra por los poderes políticos, económicos y culturales, pero no puede resistir el peligro que representa olvidar esta palabra de Jesús: "Vosotros sois la sal de la tierra, vosotros sois la luz del mundo". Jesús mismo indica la consecuencia de este abandono: "Si la sal pierde su sabor, ¿cómo se preservará el mundo de la corrupción?” (cfr. Mt 5, 13-14)
¿Para qué sirve un sacerdote así asimilado al mundo, un sacerdote mimetizado que ya no es fermento transformador? Frente a un mundo anémico de oración y adoración, el sacerdote es, en primer lugar, el hombre de oración, de adoración, del culto, de la celebración de los santos misterios. Frente a un mundo inundado con mensajes consumistas, pansexualista, atacado por el error, presentado en los aspectos más seductores, el sacerdote debe hablar de Dios y de las realidades eternas, y para poder de forma creíble, debe ser apasionadamente creyente, así como debe ser " limpio ".
El sacerdote debe aceptar la impresión de estar en medio de la gente, como uno que parte de una lógica y habla una lengua diferente a los demás: "No os conforméis a la mentalidad este mundo" (Romanos, 12, 2). Él no es como "los otros". Lo que la gente espera de él es que no sea "como todos los otros". Frente a un mundo inmerso en la violencia y erosionado por el egoísmo, el sacerdote debe ser el hombre de la caridad. De las cumbres purísimas del amor de Dios, del cual tiene una particularísima experiencia, desciende al valle, donde muchos viven una vida de soledad, de falta de comunicación, de violencia, para anunciarles misericordia, reconciliación y esperanza. El sacerdote responde a las exigencias de la sociedad, haciéndose voz de quien no tiene voz: los humildes, los pobres, los ancianos, los oprimidos, los marginados. No se pertenece a sí mismo, sino a los otros. No vive para sí mismo y no busca lo suyo. Busca lo que es de Cristo, lo que es de sus hermanos. Comparte las alegrías y tristezas de todos, sin distinción de edad, de clase social, de afiliación política, de práctica religiosa. Él es el guía de la porción del pueblo de Dios que le ha sido confiada.
Ciertamente, no es el conductor de un ejército anónimo, sino el pastor de una comunidad formada por personas que tienen, cada una, su nombre, su historia, su destino, su secreto. El sacerdote tiene la tarea difícil, pero apasionante, de guiar a estas personas con la más religiosa atención, y con el más escrupuloso respeto por su dignidad humana, su trabajo, sus derechos, con la plena conciencia de que, con su condición de hijos de Dios se corresponde en ellos una vocación eterna, que se realiza en la plena comunión con Dios. El sacerdote no dudará en dar la vida, o en una breve pero intensa temporada de dedicación generosa y sin límites, o en una entrega cotidiana, larga, en el goteo de humildes gestos de servicio a su pueblo, tendido siempre a la defensa y formación de la grandeza humana y el crecimiento cristiano de cada fiel en particular y de toda su pueblo.
Un sacerdote debe ser al mismo tiempo pequeño y grande, noble de espíritu como un rey, sencillo y natural como un labriego. Un héroe en la conquista de sí mismo, el soberano de sus deseos, un servidor para los pequeños y débiles; que no se abaja ante los poderosos, pero que se agacha delante de los pobres y pequeños, discípulo de su Señor y cabeza de su rebaño. No hay regalo más precioso que pueda ser otorgado a una comunidad que un sacerdote según el corazón de Cristo. La esperanza del mundo consiste en poder contar, también para el futuro, con el amor de corazones sacerdotales límpidos, fuertes y misericordiosos, libres y bondadosos, generosos y fieles.
Amigos, si los ideales son altos, el camino difícil, si el terreno tal vez también minado, las incomprensiones son muchas, pero todo lo podemos en Aquel que nos conforta (Filipenses, 4, 13). El eclipse de la luz de Dios y de su amor no es la extinción de la luz y del amor de Dios. Ya mañana lo que se interpuso, oscureciendo la fe, atrapando al mundo en una oscuridad de miedo, puede diluirse, y después de la larga pausa, del eclipse demasiado largo, retornará el sol, pleno y espléndido. Por encima de las inquietudes y contestaciones que agitan el mundo, y también se hacen sentir dentro de la Iglesia, están en acción fuerzas secretas, escondidas y fecundas de santidad. Más allá de los ríos de palabras y discursos, de programas y planes, de iniciativas y de organizaciones, hay almas santas que oran, sufren y expían adorando al Dios-con-nosotros. Entre ellos se encuentran niños y adultos, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, cultos e ignorantes, enfermos y sanos, y hay muchos sacerdotes que no son sólo administradores de los misterios de Cristo, sino que en la babel de hoy permanecen como signos seguros de referencia y de esperanza, para todos aquellos que buscan la plenitud, el sentido, el fin, la felicidad.
*Traducción: Blog Santa María Reina
